Actualizamos nuestro sitio, para los nuevos lectores o aquellos que comienzan a interesarse por la obra de uno de los mayores científicos y psicoanalistas revolucionarios. Tan actual, para comprender tanto avance de la derecha, la violencia en un mundo automatizado. En este libro (originariamente de 1933 y re-actualizado en USA , cuando WR logró escapar de las garras del fascismo europeo) es parte de algunos seminarios que hemos brindado, en años pasados. Todos los años hay un Seminario por internet gratuito.
En las columnas actualizado sitios, con trabajos y proyectos. 'Reichianas' la hemos hecho re-surgir, ante la pérdida momentánea de los 'Cuadernos reichianos' (en wordpress ambas). Luego están los sitios de facebook, como el nuevo 'Orop Sur' y los libros en 'Sexpol Libros' (tanto en faceb como en blogspot). Hemos agregado 'Ciencias en bicicleta', ya que fue un ciclo de columnas radiales que se emitió por radios del sur. Nos falta aún volver a armar el sitio 'Oranur Experiment. Investigaciones', porque hay páginas que se han caído sus plataformas.CEWR- Centro de Estudios Wilhelm Reich
CEWR Buenos Aires. Argentina Investigación- Formación- Bioterapias.
Centro de Estudios Wilhelm Reich
lunes, 1 de abril de 2024
Las publicaciones de Wilhelm Reich
Con este artículo iniciamos una serie de trabajos sobre las diferentes publicaciones de WR, tanto en Europa como en USA. Como su maestro, mientras estuvo en las filas del psicoanalisis, aprendió la importancia de la difusión y divulgación de escritos e investigaciones.
martes, 5 de octubre de 2021
El acumulador de orgón
En terminos reichianos, la energía biológica y
la energía cósmica son manifestaciones diferentes de una misma energía
primordial, la energía orgónica, que es ?la energía que precede a la materia y
la genera?.
El orgón, tal y como fue definido por Reich, se opone a la entropía.
Contrariamente al segundo principio de la termodinámica, fluye del sistema más
débil hacia el más fuerte. La materia orgánica atrae a la energía orgónica,
mientras que los metales, después de atraerla, la repelen.
El aprovechamiento de éstas propiedades físicas posibilitó la confección del
primer ?acumulador de orgón?, un sencillo aparato que permite observar la
energía orgónica visualmente (es posible percibir su luminiscencia azulada),
térmicamente (aumento de la temperatura en el interior del acumulador aún cuando
éste sea enterrado o sumergido), electroscópicamente y por medio del contador
Geiger Müller.
En el transcurso de las investigaciones orgonómicas, Reich atribuyó grandes
virtudes curativas al uso médico del acumulador: puede ser utilizado para
reestablecer el equilibrio neurovegetativo y ayuda a combatir múltiples
enfermedades.
La energía vital, llamada ?Orgón?,
fue descubierta por Wilhem Reich entre 1936 y 1939 en Noruega, como resultado de
complicadas investigaciones en el terreno de la naturaleza en general y en el de
las funciones humanas bioenergéticas en particular.
¿Qué es un acumulador de energía orgónica?
El acumulador de energía orgónica es un instrumento diseñado de tal forma que la
energía vital presente en la atmósfera de nuestro planeta puede ser recogida,
acumulada y utilizada.
¿Qué es la energía vital y cómo está relacionada con la energía cósmica?
La existencia de un tipo específico de energía que dirige y mantiene la vida ha
sido teóricamente asumida durante largo tiempo por muchos científicos y
filósofos naturales. Reich consiguió conectar hechos conocidos, de tal forma que
la existencia de una energía vital específica se hizo concretamente demostrable,
utilizable y medible. La energía orgónica es el nombre dado por W. Reich a esta
específica energía vital dentro de los organismos de los seres vivos; su
existencia en la atmósfera fue también demostrada.
El acumulador de energía orgónica
Para usar la energía orgónica debe ser primero acumulada y concentrada, esto se
hace por medio de ciertas adaptaciones de materiales orgánicos y metálicos cuya
estratificación dará una dirección de la energía con un potencial (potencial
orgonómico) dirigido desde el exterior hacia el interior. La energía orgónica
atmosférica penetra las paredes del acumulador y el individuo situado en su
interior, de una forma totalmente autorreguladora, absorverá tanta energía
orgónica como requiera.
Con el acumulador de energía orgónica tenemos a nuestra disposición un
instrumento médica y profilácticamente adecuado para hacer frente, de forma
eficaz, a lo que usualmente se llama ?disposición para la enfermedad?. Esta
?disposición? es algo muy concreto. Es el bajo nivel bioenergético y metabólico
en el organismo. Un organismo altamente cargado no desarrollará un resfriado
fácilmente cuando haga mal tiempo; un organismo débilmente cargado contraerá un
resfriado con una leve llovizna. Un organismo fuertemente cargado no permite el
desarrollo de una descomposición local en el pulmón o en la piel; uno débil sí.
El efecto de la irradiación sobre las enfermedades especiales es rara vez
directo; así, un tumor no será afectado directa o indirectamente. Un resfriado
no se suprimirá en las primeras sesiones. Una jaqueca o un dolor reumático
pueden perfectamente persistir después de un cierto período de tiempo. Esto es,
porque la energía orgónica debe, en primer lugar, afectar al organismo total, al
fondo total del que emergen los síntomas singulares. Únicamente cuando el
organismo total, y especialmente el sistema sanguíneo, estén suficientemente
cargados, empezarán a ceder los síntomas. De acuerdo con esto no es la energía
externa sino el alto nivel de bioenérgetica interna el responsable de la mejoría
en el terreno sintomático.
Por término medio, la irradiación orgónica para seres humanos requiere sesiones
entre cinco minutos y media hora diarias. Con uso regular, el tiempo necesario
se acorta. Un paciente que empiece con irradiaciones de media hora puede acabar
con sesiones únicamente de diez minutos.
domingo, 11 de julio de 2021
Radiaciones y energía
Iniciamos una serie de artículos sobre el tema de energía, radiación y enfermedades alrededor de la obra de Wilhelm Reich
Demasiadas Coincidencias.
George Lakhvosky.
Dejando de lado ahora estos aspectos más metafísicos, vamos a abordar algunos nombres cuyas ideas y resultados experimentales, cazaban y cazan con lo esgrimido por Reich con el Orgón.
George Lakhvosky fue un oncólogo francés de origen ruso que dirigía la planta de oncología en la Universidad de la Sorbona en París durante los años 30.
Descubrió un complejo sistema que a través de una antena cargada de alto voltaje irradiada sobre tumores, estos quedaban completamente reducidos hasta su desaparición. Este sistema llamado Oscilador de Ondas Múltiples fue probado con un éxito rotundo (como demostraré en próximas entradas) en varios hospitales de París como elHôpital Saint-Louis, el Val de Grâce, el Calvaire, el Hôpital Necker, y en otros muchos más. En uno de sus 24 libros titulado “El Universión”, llegó exactamente a las mismas conclusiones que Reich en el sentido que la electricidad o el orgón (al que el llamó Universión) precipita sobre la materia, y no son por tanto cargas moviéndose sino una interacción con el éter, amén de desarrollar de manera muy interesante aspectos metafísicos como la Cabala, el Racismo, o el Sentido de la vida.
Experimento básico de Lakhosvky. Geranios inoculados con cáncer. El geranio del centro no murió, gracias a la energía cósmica colimada en el anillo de cobre.
También observó, que cuando las antenas adquirían un aspecto azulado y frío como el orgón los tumores eran eliminados de manera efectiva. A este resultado llegó después de analizar la radiación emitida por los suelos de los diferentes barrios de Paris (los graníticosreflejan más la radiación y los calcáreosmenos), los ciclos solares y su innegable influencia en los cultivos (todavía hoy minimizada y ninguneada por la ciencia), y encontrar al mismo tiempo, que la materia se materializaba, es decir aquí no hablamos de transmutación como Kervran sino de materia que aparece de este mar virtual de energía, por superimponerse las energías cósmicas (las cargas positivas de la ionosfera) con las telúricas (los electrones libres del suelo).Los parecidos con la superimposición que 10 años después describiría Reich, son totales, y más cuando era las propias bacterias o sea la vida, el principal actor en este proceso como veremos. ¿ Por que este hombre que estaba acostumbrado a lidiar con la muerte cada día se tomó tantas molestias y escribió tantos libros que al igual que Reich ponían patas arriba toda la concepción de la materia, la energía y el origen de la vida? ¿ Acaso no tenía cosas más importantes que hacer si no había un sustrato de realidad en todo lo que decía?
Lakhvosky murió atropellado en extrañas circunstancias al poco de llegar a Estados Unidos, donde había tenido que emigrar en 1939 cuando los nazis invadieron Francia, al tiempo que sus antenas eran desmanteladas en Paris y sus descubrimientos caían en el olvido. Posteriormente ha sido ridiculizado y mancillado, como no en wikipedia. Lakhvosky era el gran protegido del pionero de la electromedicina Arsene D’Arsonval y este, conocía muy bien a Tesla, que ejerció de puente con él al suministrarlelos transformadores escalares basados en bobinas planas que se usaban habitualmente en electroterapia en los años 20, y de los que hablaré en la próxima entradasobre métodos de obtención de energía escalar como claves para la obtención de la misma,y verdaderos eslabones perdidos en la ciencia escalar de Tesla que se perdió en el olvido.
Los suelos graníticos reflejan más la energía y provocan más superimposición. Ref; The Secret of Life. Pag133.
Y resulta que una de esas autoridades fue elDoctor Cirera, un “Lakhosvky Barcelonés”, del que hablaré en una próxima entrada junto con los verdaderos descubrimientos del genio deLakhvosky. Con ello veremos uno de los episodiosmás tristes y despreciables de la ciencia moderna perdida; el como la Industria Farmacéutica se encargó de destruir la Electroterapia. Efectivamente, a principios del siglo pasado, miles de pacientes fueron curados con aparatos que han caído en el olvido. También explicaré porque en mi opinión a pesar de que la patente de Lakhovsky no es clara, su antena emitía efectivamente electricidad frío o longitudinal descubierta por Tesla, e identificada por Reich como orgón y no, energía electromagnética convencional. Para el lector interesado recomiendo la lectura de “El Secreto de la Vida”, el trabajo póstumo que resume su obra. Se trata de uno de los libros imprescindibles de todo amante de la ciencia perdida, que da muchísimas claves para entender todo aquello que se perdió.
Viktor Schauberger.
En la misma linea, el genial ingeniero alemán Viktor Schauberger descubrió que en un vórtice de agua se producen dos flujos de energía, una centrípeta, rojiza, caliente y destructiva, y una fría, azulada, centrífuga, y constructiva. Las características de la primera coincidían con lo que sabemos hoy en día del electromagnetismo (sabemos que la corriente eléctrica es superficial efecto conocido como skin effect), y la segunda, con el orgón (y por extensión como demostraré con la electricidad fría de Tesla). El mérito de Schauberger, es como se dio cuenta que la verdadera y sensiblemente superior forma de energía era la centrípeta o implosiva en lugar de la centrífuga o explosiva,que como sabemos, es olvidada y desconocida por la ciencia moderna.
Sistema implosionador de agua de Viktor Schauberger.
Lo que rompe nuestros esquemas de la obra de Schauberger, es que todos sus descubrimientos los consiguió siendo un mero guarda forestal, simplemente observando la naturaleza en la naturaleza, la forma mórfica de los peces y como estos remontaban los ríos, la forma de las copas de los árboles, las piñas… Este estudio tan vasto como complejo, lo utilizó después para desarrollar motores de implosión con geometrías muy concretas que seguían patrones basados en proporciones áuricas, y que siempre siempre siempre, imitaban los patrones de la naturaleza. El resultado es que esta energía implosiva tenía sorprendentes e inesperados efectos antigravitatorios, y sus aparatos salían literalmente disparados del laboratorio. Un encuentro con lo inesperado, que cambió completamente la vida del genio austríaco.
Sistemas implosivos basados en la acumulación de energía orgónica según tecnología descubierta por Viktor Schauberger. Ref: Nature is my Teacher.
Schauberger nos hace entrar en un tema complejo, polémico, y muy mal interpretado por las webs conspiranoicas, el si el orgón o el éter podría ser el motor o sustento de los sistemas de propulsión ovni. Si bien el autor se aventura a decir que todo lo que se ha dicho a pesar de lo fantasioso tiene un gran sustrato de verdad, lo que hoy en día pocos pueden discutir es la avanzadísima tecnología que poseían los nazis a final de la guerra que incomprensiblemente no les permitió ganarla. El mejor ejemplo lo tenemos en las centrifugadoras de plutonio inventadas por Manfred Von Ardenne, que permitieron que los rusos pudieron tener la bomba atómica casi al mismo tiempo que los americanos. Y si no… ¿ como se explicaría que los rusos le dieran a un alemán el Premio Nacional de Ciencias en 1947 y 1953, poco después de que estos mataran a 20 millones de rusos durante la guerra?
Muchos han especulado que los OVNIS basados en motores de implosión de Viktor Schauberger podían ser propulsados por energía orgónica. La forma orgánica de los mismos, nos hace pensar en ello.
El investigador de la obra reichiana Trevor James Constable, de quien vimos en entradas anteriores como provocaba lluvia etérica en su avioneta, en su libro “The Cosmic Pulse of Life” especulaba abiertamente con que el orgón pudiera ser la energía primordial de los OVNIS. Este tema lo desarrollaré a fondo cuando le dedique las entradas que se merece el genio de Schauberger. El investigador independiente Jason Verbelli de quien ya he ya he hablado anteriormente, explica en esta serie de 4 vídeos los efectos de la energía implosiva de manera muy pedagógica y gráfica, que el asimila correctamente con el orgón.
Goethe, la ciencia antroposófica y Reich.
Johann Wolfgang Von Goethe cuya teoría sobre el color se oponía a la visión mecanicista Newtoniana como vimos en esta entrada, escribió en 1790 después de una estancia de dos años en Italia observando la flora mediterránea una de sus obras fundamentales, “La Metamorfosis de las Plantas”, donde describía que las mismas seguían unas leyes de metamorfosis infinita, en forma de un proceso vivo de contracciones y expansiones en espiral a la imagen del Universo. Los parecidos con la Superimposición Cósmica de Reich son evidentes y totales.
La Ciencia Oculta de Rudolf Steiner, donde se especula en la existencia de diferentes éteres, siguiendo estudios basados en la obra romántica de Goethe.
Profundamente influenciado por la concepción Goethiana de la ciencia, Rudolf Steiner (del que nunca me canso de hablar por que su obra es inagotable) dejó bien claro en su espeso ensayo “La Ciencia Oculta” los diferentes tipos de éteres y los experimentos para detectarlos y medirlos. Los más conocidos, son las cristalizaciones sensibles en sales como el cloruro de cobre, que cristalizan en mayor o menor medida a partir del campo orgónico circundante y que en algunos experimentos se ha detallado que pueden ser sensibles a la conciencia del operador, algo que también reportó Reich durante el experimento XX. Los resultados, recuerdan mucho a los obtenidos en los experimentos obtenidos en meditaciones grupales sobre agua del conocido Masaru Emoto, de las que yo personalmente soy bastante escéptico. El supuesto campo que permite que la conciencia afecte a la materia puede ser el campo orgónico circundante, pero personalmente, creo que hay que investigar muy a fondo estas supuestas relaciones ya que pueden haber influencias de planos superiores y también lo peor, fraudes absolutos, como en mi opinión y en la de De Meo lo es el 99% de lo publicado en internet sobre orgonitas.
Tronco de árbol según esbozos de Schauberger.
Todos estos científicos se caracterizaron por basar sus investigaciones en la mera observación de la naturaleza, y advertir del peligro que la ciencia moderna estaba tomando al darle la espalda y centrarse solamente en dogmas materialistas o puramente matemáticos. En términos parecidos se han expresado Walter Russel, Thomas Henry Moray, Pier Luigi Ighina y otros muchos, en los cuales podríamos encontrar infinidad de paralelismos con la obra Reichiana. Es para ello necesario previamente, realizar una lectura completa de los artículos relacionados en el blog si se quiere obtener una comprensión verdadera del fenómeno etérico.
La expansión terrestre y la cosmología moderna.
La expansión terrestre en Proyecto Matriz.
Desde la página hermana de ProyectoMatriz, se han posteado varias entradas relacionadas con la expansión terrestre del controvertido James Maxlow, así como del eminente catedrático retirado de petrología de laUniversidad de Zaragoza Sanchez Vela, defensor en parte de esta teoría tan incomprensiblemente polémica. La verdad es que para alguien que no esta metido en la ciencia del éter, la reticencia a aceptar esta teoría como ocurrió en su momento con la deriva continental de Wegener sorprende. Pero sorprende, porque los científicos saben que de ser cierta (que lo es por muchas pruebas empíricas irrefutables) les obligaría a responder la pregunta del millón de dólares;
¿ Y que energía sería la responsable de tal expansión?
El físico disidente Konstantin Meyl es el autor de varias teorías que intentar explicar este fenómeno.
El Núcleo interno de la Tierra en estado de plasma, acrearía el orgón (neutrinos) según Meyl.
Una de ellas es la idea que ya insinuaba en anteriores entradas de que los neutrinos, unas partículas esquivas que pueden cruzar nuestro planeta casi sin interaccionar y que al mismo tiempo constituyen supuestamente el 99’9% de las partículas de todo el universo interaccionarían con el plasma de las estrellas y con el núcleo de plasma interno de los planetas,superimponíendose y creando con ello la materia que constituye los planetas y las estrellas, liberando con ello gran cantidad de energía. Esto explicaría porque el centro de la Tierra se mantiene caliente después de 4.000 millones de años de haberse formado por un lado, y de que esta se este expandiendo por otro.
El polémico físico, Konstantin Meyl.
Para demostrar esta segunda y polémica hipótesis, por la que ha recibido una auténtica aluvión de críticas, insultos y descualificaciones, Meyl pone varias pruebas encima de la mesa como puedan ser los tamaños gigantescos de los dinosaurios que solo podían deberse a un planeta con menor gravedad por un lado (ver trailer aquí ydocumental completo aquí), y al hecho de quePangea como continente emergiera sobre las aguasprimero, hecho que se explicaría fácilmente si se aceptara que en un pasado una Tierra mucho más pequeña que ahora estuviera cubierto por ellas. Además, esta idea cazaría con la idea del Génesis, cuando en dicho libro se afirma que en el principio de los tiempos las aguas cubrían el Planeta. Por otra parte, este hecho esta explicado en muchos textos sagrados de la antigüedad como la propia Biblia, y no son pocos los que ven una evidencia en ello. Lo importante, es que medidas realizadas con relojes atómicos han dado la razón a Meyl, y la tasa de incremento se ha medido en aproximadamente en unos 20 cm anuales. Lo cierto es que la teoría de la expansión de la Tierra no es nueva y fue defendida por varios geólogos de renombre en su momento, del que destacaría Samuel Warren Carey. El mérito de Meyles quizás el primero en poner unas bases teóricas y matemáticas firmes, y de haberlo contrastado con evidencias experimentales. Y lo cierto, es que el carácteromnipresente de los neutrinos, coincide plenamente con lo descrito por Reich con el orgón.
La expansión de la Tierra había pasado de los 3.400 Km de radio hace 200 millones de años hasta los 6.500 actuales según Konstantin Meyl en su Libro “Ondas Escalares”.
La galaxia lenticular Centaurus A. Observada tanto en el infrarojo como en las ondas de radio, se observan importantes eyecciones de energía desde el núcleo, así como enormes corrientes eléctricas, inexplicables con el modelo oficial.
La astrofísica se basa para explicar la formación de las estrellas en las hipótesis del físico indio Subrahmanyan Chandrasekhar, en el sentido que las estrellas serían hornos nucleares de fusión de hidrógeno a helio en equilibrio con la gravedad de las mismas, a razón de 10 toneladas de materia por segundo.Como explicaba en esta entrada anterior,ni uno solo de sus postulados se cumple experimentalmente, pero sobretodo y muy especialmente, el hecho ya de por si invalidante de que la masa del Sol esta aumentado en lugar de disminuir, y además haciéndolo a un ritmo que no cuadra con ningún modelo ni teórico ni experimental, cosa que obviamente reforzaría la idea de la superimposición y por tanto de la materialización tal y como la postulaba Reich, y tal y como parece haber descubierto Meyl.
Lo cierto es que tenemos una fuente inagotable de energía sobre nuestras cabezas (el Sol) y una inagotable bajo nuestros pies (el magma terrestre), y que no parecen agotarse mientras “consumen su combustible” sino todo lo contrario. ¿ Es esa energía a quien Tesla llamó energía radiante la energía del futuro? La respuesta es clara; sin lugar a dudas.
Wallace Thornill
Otro físico disidente Wallace Thornhill autor de la teoría del Universo Eléctrico es de la misma opinión que Meyl, y conjuntamente con el mitólogo David Talbott han argumentado las muchas similitudes que en las culturas antiguas había entre el plasma y los principios de superimposición. Si bien es discutible su defensa de las ideas catastrofistas de Immanuel Velikovsky en las que yo personalmente no coincido, lo cierto es que la teoría del Universo Eléctrico es la única que caza con la observación de la forma y del comportamiento del Universo, y al igual que Reich consideran que la gravedad es una consecuencia del plasma que ata a las estrellas entre si, pero no en relación directa y proporcional con la masa de los planetas, como postula la teoría oficialista.
En paleoastronomía comparada, se observa contínuamente en todas las culturas más antiguas simbología que representa el plasma según Talbot.
Sería los enormes campos magnéticos generados por las enormes corrientes del plasma estelar o del interior de los planetas las responsables de la cohesión de las galaxias y no la gravedad, que sería una fuerza residual y una consecuencia del plasma. La observación del universo es clara; las formas de las mismas y los cúmulos globulares tienen todo que ver con el plasma, y nada, con la gravedad, una fuerza billones de billones de billones de veces más pequeña que el electromagnetismo y por tanto, residual.
David Talbott.
Como muy bien explica James De Meo que no deja de decir lo mismo que dice Thornhill en sus libros, la cosmología moderna al no aceptar la idea del éter propone cada vez un modelo más y más complejo sobre el Universo, en un intento cada vez más desesperado de explicar o mejor dicho de cuadrar lo que se observa y se mide, con una “teoría” que matemáticamente lo explique.
La energía emitida por los cometas, no se debe a un gas ionizado, sino a la enorme energía que manifiesta el plasma que necesariamente tiene que proveer con la interacción con un campo de enorme energía.
Al quedar establecido como dogma de fe que la cantidad de materia es constante (que la materialización de Lakhvosky o superimposición de Reich y Schaubergerdesmienten rotundamente) y que los elementos no pueden transmutar sino es a millones de grados, hecho absurdo ya que Kervran demostró en biología y engeología,este hecho era y es un proceso normal y natural gracias a la vida, de alguna manera la cosmología tiene que poder explicar el porque las galaxias giran más despacio de lo esperado, postulando la existencia de la llamadamateria oscura y energía oscura, que constituyen el 98% de toda la materia/energía del universo. A esa espiral de sin sentidos, se añaden las teorías de quintaesencia, supercuerdas, supersimetría, los 100.000 millones de euros gastados en encontrar la partícula de Higgs que luego el propio autor reconoce que no sirve para nada, o la última moda, una supuesta quinta fuerza que sería nuclear pero de infinito alcance (doblando el rizo de lo absurdo), que solo hacen que añadir complejidad a un modelo completamente equivocado, y descrito de manera infinitamente más simple con la superimposición por Reich. Poco importa si lo que se dice tiene sentido, poco importa aplicar los principios más fundamentales y de más sentido común como que en la respuesta más simple esta la explicación verdadera. Poco importa si cuando abrimos nuestro ordenador, nos conectamos a internet, abrimos la luz, vamos en tren a nuestro trabajo sea directamente gracias a los descubrimientos de Nikola Tesla y eso sin contemplar su verdadero descubrimiento la electricidad fría que hubiera cambiado el mundo por completo, lo importante aquí es seguir los postulados de la teoría de la relatividad de Einstein cuya aplicación práctica es infinitamente más limitada que toda la ciencia eléctrica descubierta por Tesla, y convenientemente olvidada.
Y Tesla, al igual que Schauberger, al igual que Lakhvosky, al igual que todos y obviamenteReich, se caracterizaron entre otras cosas, por querer dar todo lo que sabían a la humanidad. Como el lector puede ver, el error de partida, es pensar que en un universo que emite energía continuamente, debe estar vacío de energía. Este hecho debería de haber sido el principio fundamental sobre el que se debía de haber erigido la ciencia moderna. Sin embargo, algo crucial en el destino del hombre moderno falló. La ciencia etérica hubiera cambiado completamente el ritmo de la historia.
“ Los científicos de hoy en día han substituido las matemáticas por los experimentos, y desean que al deducir ecuación tras ecuación, puedan construir algún día eventualmente algo que tenga un mínimo que ver con la realidad. “ Nikola Tesla.
CONCLUSIONES.
Como ha quedado claro, Reich hizo de la intuición y la observación del comportamiento de la naturaleza el punto de partida fundamental de sus investigaciones, al que siempre se dedicó con un profundo amor por su trabajo y por el bien común de la Humanidad.
Pierre F. Walter.
El investigador independiente de la obra Reichiana Pierre F. Walter así como otros temas de ciencia perdida, coinciden en el hecho de que Reich al igual queSchauberger, Moray o Lakhvosky,llegaron a la misma conclusión que las ciencias tradicionales sobre el origen del mundo material por un principio universal de superimposición, y de como esto, no esta separado en modo alguno de la enfermedad, la vida y por ende, de nuestra propia existencia. Y en este sentido, la ciencia moderna ha conseguido algunos hitos que en mi opinión nunca alcanzarán la grandeza de las ciencias tradicionales y sagradas, cuya enseñanza esta reservada a unos pocos a través del Proceso Iniciático.
El Universo Holográfico, del malogrado Michael Talbott, un campo muy relacionado con el orgón.
El primer neurólogo en ganar un premio Nobel Sir John Eccles llegó a la conclusión después de años de investigación que la conciencia no reside en el cerebro si no en un campo exterior al mismo, y que el cerebro solamente vendría a ser un ordenador que decodifica los mensajes que continuamente llegan de afuera, de un campo extendido u holográfico como diría Michael Talbott. Sin embargo, la inmensa mayoría de los neurólogos actualmente viven ajenos a estos estudiospublicados en el ensayo póstumo titulado “Como la Conciencia controla el Cerebro”, y se limitan a aplicar los dogmas de la ciencia mecanicista que cree erróneamente que toda la memoria reside necesariamente en un área del cerebro.
Una de las cosas que deben de haber quedado claras de esta breve exposición de los resultados experimentales que descubrió Reich, es que el orgón no es un halo extraño sino que esta sujeto al método científico es decir a la capacidad de reproductibilidad de un experimento dado. Pero eso se producirá, si uno hace primero lo que Reich descubrió.
La onceava y sucesivas entradas dedicadas a la obra de Reich, será la presentación de resultados experimentales. Dos pinceladas para terminar.
Giordano.
Se dice que después de 7 años de duro cautiverio en prisión, el cardenal Bellarmino visitó aGiordano Bruno para implorarle que se retrajera de sus ideas heréticas. Bruno rechazó, repitiéndole la misma frase que había pronunciado a su los miembros del tribunal que le “juzgó” cuando sentenciado de muerte;
“Maiore forsan cum timore senteiam in me fertis, quam ego accipiam”
Que se podría traducir como;
“Es más grande el miedo en vosotros al emitir tal sentencia de muerte, que el que yo recibo por él”.
Giordano Bruno. Bruno había escrito varios tratados de astronomía que contradecían las leyes heliocéntricas imperantes por la Iglesia, motivo por el cual, era quemado en la hoguera a la mañana siguiente. Hasta ahí, nada que no se sepa. Lo que no se cuenta, es que Brunoopinaba que necesariamente debía de existir una energía especial y propia en toda forma de vida. En“Magia Naturallis”, hablada de que un universo que continuamente radiaba energía, es porque tenía que estar lleno de energía.Además, expresaba una preocupación hacia lo absurdo a lo que el mundo estaba evolucionando, vaticinando la implantación pocos años después con la revolución industrial y la ilustración, de la modernidad y el progreso, de manera que el hombre ya desvinculado de la naturaleza y sumido en el materialismo, solo le queda vivir en una prisión de cristal para su alma.
¿ Les suena de algo todo esto?
fuente: despiertacórdoba.
jueves, 25 de marzo de 2021
Biosíntesis. Terapias derivadas de las teorías de Wilhelm Reich
Ya estamos a mitad de año y el cansancio se hace sentir. Dolores corporales y otras tensiones ocasionadas por el estrés se presentan más a menudo. La Biosíntesis podría ser la solución para estos malestares, ya que es una terapia corporal integral que incluye un tratamiento que une la mente y el cuerpo.
Alejandro Olea, docente del Magíster en Psicología de Clínica Humanista Transpersonal de la Universidad del Pacífico, explica que "la Biosíntesis es una terapia corporal integral que surge a partir de los trabajos pioneros de Wilhelm Reich, sobre la unión mente y cuerpo. En la terapia se trabajan las tres dimensiones básicas del ser humano, es decir lo somático, lo psicológico y lo espiritual".
A través de diversas técnicas e intervenciones corporales y energéticas, el psicólogo busca y desarrolla el potencial latente de la persona a tratar para que se conecte con sus fuentes de recursos más internas.
David Boadella fue el creador de la Biosíntesis en los años '70, terapia que actualmente está instalada en más de 40 países alrededor del mundo, pero que en Chile aún no se conoce mucho. Este tipo de sanación busca ayudar a las personas a conectarse con sus diferentes dimensiones y así lograr el bienestar.
“Esta metodología terapéutica es muy útil para integrar o re-integrar a las personas, alinear los pensamientos con la acción, la emoción con el pensamiento, o la acción con la emoción, ya que muchas veces se producen incongruencias entre las distintas dimensiones del ser", asegura el especialista.
El objetivo es ayudar al paciente a recuperar el contacto profundo con sus fuentes de salud y bienestar espiritual, que están ancladas e inaccesibles por razones biográficas en nuestros cuerpos y que muchas veces las personas no saben trabajar.
¿Qué problemas se pueden tratar con la biosíntesis?
Esta terapia le servirá a toda persona que esté interesada en trabajar sobre sí misma, destaca Olea, pero en especial, "a aquellas que tengan interés en trabajar incorporando su cuerpo. Generalmente son pacientes que ya probaron con hablar de sus problemas y no les resultó, y por eso buscan tener una experiencia sanadora que les ayude a estar mejor consigo mismos y/o con el mundo", señala Alejandro Olea, quien tiene un Postítulo de Psicoterapia en Biosíntesis.
Se recomienda a personas con mucho estrés, tensiones corporales o con trastornos de origen psicosomáticos. La integración del área corporal a una terapia des uno de los pilares de la biosíntesis. Las técnicas son variadas y se utilizan para unir el cuerpo y la mente, sanando así los dolores que se producen de la separación de esas dos dimensiones.
Fotografías de Getty
Evolución de las psicoterapias corporales
Corporalidad y Psicoterapias
Actualmente existen multitud de técnicas de intervención psicoterapéuticas que ponen el acento en la corporalidad y en la meditación como base para el cambio psicológico.
Técnicas que trabajan desde el cambio en la estructura corporal (muscular, articular, energética, hormonal); o que utilizan el cuerpo como medio para la toma de conciencia y la resolución de conflictos psíquicos, sin pretender el modificar la estructura corporal.
Para orientarse frente a la gran variedad de prácticas terapéuticas corporales que se pueden identificar hoy en día, Ana Gimeno-Bayón (2013) propone diferenciar entre “psicoterapia corporal”, “método psico-corporal” o “intervención corporal”.
Las condiciones para que una técnica corporal pueda ser clasificada como “Psicoterapia Corporal” son:
1.- Tener como objetivo final el cambio psíquico (cognitivo, emocional, relacional, existencial, etc.), respecto al cual, el cambio físico, si lo hay, es un medio.
2.- Su método de cambio debe estar basado, bien en la modificación de algún aspecto de la dimensión corporal que se supone directamente relacionado con el cambio psíquico; o bien, en la utilización de intervenciones en las que el cuerpo tiene un papel relevante con el fin de proporcionar experiencias de contenido psicológico.
3.- El cambio físico o la implantación corporal durante el proceso van unidos a una toma de conciencia del proceso psíquico inscrito en ellos.
Una técnica corporal se identificará como “Método Psico-corporal” cuando ha desarrollado una serie de estrategias sistematizadas y coherentes que pueden contribuir al cambio psicoterapéutico, pero carece de una base teórica sólida. Técnicas que se han especializado en el tratamiento de una determinada patología principalmente.
Por último, se hablará de “Intervenciones Psico-corporales” para referirse a todas aquellas técnicas que añaden ejercicios corporales a su trabajo como complemento.
BASES ORIENTALES EN LA PSICOTERAPIA CORPORAL
La influencia de las teorías terapéuticas orientales en el desarrollo de las psicoterapias corporales occidentales se debe rastrear en Estados Unidos, en los primeros seminarios realizados por Eric Fromm y que se recogieron en la obra “Budismo Zen y Psicoanálisis” a finales de los años 50.
Una de las instituciones que tuvo un rol especial en todo este proceso fue el Instituto Esalen ubicado en Big Sur (California) al convertirse en los años 70 en un punto de encuentro entre maestros orientales de diferentes tradiciones espirituales, premios nóveles y eminentes figuras del ámbito de la psicología humanista.
A partir de este momento se puede afirmar que muchos métodos y conceptos de las tradiciones religiosas del hinduismo, el budismo y el taoísmo, concebidos en su esencia para el desarrollo espiritual, se empezaron a introducir en diferentes métodos psicoterapéuticos con el fin de potenciar el cambio psicológico inicialmente y, en los últimos tiempos, la transformación espiritual.
Sin embargo, hay algo importante que matizar. Que estas prácticas de las tradiciones orientales se importasen a Occidente, no quiere decir que haya que considerarlas en su origen como psicoterapias corporales. Las técnicas del hinduismo, el budismo y el taoísmo surgieron con fines espirituales y de trascendencia, si bien es verdad, que tangencialmente, trataron el aspecto psicológico de la persona y su corporalidad.
EVOLUCIÓN DE LAS PSICOTERAPIAS CORPORALES EN OCCIDENTE
Según Gimeno-Bayón (2013) la evolución de las psicoterapias corporales se puede investigar según cinco etapas, si bien añadimos una más para referirnos al momento actual:
1.- Etapa del Cuerpo Funcional (1920-1940). Esta etapa constituye el motor de arranque para las Psicoterapias Corporales modernas y se va a impulsar desde dos ámbitos: el contexto psicoanalítico, bajo las figuras de Sandor Ferenczi y Wilhem Reich, y el contexto psicosocial, con Jacob Levy Moreno.
– Sandor Ferenczi (1873-1933) incorporó la “dramatización” en su consulta animando a sus pacientes a expresarse con su cuerpo cuando se quedaban bloqueados verbal o emocionalmente. Desde su punto de vista, la dramatización del “recuerdo traumático” podía liberar toda la carga emocional retenida y actuar terapéuticamente. También utilizó el contacto de la mano con el paciente para facilitar el proceso terapéutico.
Este personaje fue fuente de inspiración para el desarrollo posterior de nuevos métodos como la Psicoterapia Centrada en el Cuerpo de Yvonne Maureer; el Psicoanálisis Dinámico de Jean Sarkissoff; el Somatanalyse de Richard Meyer; o la Psicoterapia Analítica con Medicación Corporal de Sander Kirsch.
– Wilhem Reich (1897-1957) identificó las “corazas musculares”, grandes bloques de músculos rígidos que caracterizan la tonicidad de la persona, como corazas protectoras. Desde su interpretación, la toma de conciencia no es suficiente hay que realizar la transformación terapéutica, también hay que realizar un trabajo corporal que libere de las corazas. Reich también se interesó por lo que denominó la energía biológica universal (orgón) y concedió una importancia especial a la recuperación de la función del orgasmo.
Wilhem Reich fue fuente de inspiración para Alexander Lowen, creador de la Bioenergética; Gerda Boyesen, creadora de la Vegetoterapia; David Boadella creador de la Biosíntesis; John C. Pierrakos, creador del Core-Energética; Luciano Rispoli, creador de la Psicoterapia Funcional Corporal; o Charles R. Kelly creador de la terapia Radix.
– Jacob Moreno (1892-1974), fue el creador de: las terapias de grupo bajo la filosofía de que el proceso terapéutico se produce en el encuentro genuino entre personas; la sociometría como instrumento para la medición de las interacciones sociales; y el Psicodrama en el que se promulgaba el poder terapéutico de la teatralización (rol playing, inversión de roles, resonancia grupal, etc.). Moreno mostró la importancia del cuerpo en interacción como medio para implicar emocionalmente a la persona.
Su modelo fue fuente de inspiración para Kurt Lewin, creador del Training Group y Fritz Perls, creador de la Terapia Gestalt.
Desde el punto de vista de los Métodos Psico-Corporales, en este tiempo se desarrollan diferentes sistemas enfocados principalmente en la mejora de la postura corporal, el tono muscular, la relajación y el movimiento.
Respecto a la postura y el tono muscular son referencia el método de la Eutonía de Gerda Alexander; el Método Alexander de Matthias Alexander; el Método Pilates de Joseph Hubertus Pilates. Respecto del movimiento corporal son referentes el Método Feldenkrais de Moshe Feldenkrais, el Método Mezieres de François Mezieres; la Terapia de Concentración en el Movimiento de Helmut Stolze. Respecto a la relajación son referencia el Entrenamiento Autógeno de Johannes Heinrich Schultz; la Relajación Progresiva de Edmund Jacobson; el Método Ajuriaguerra de Julián de Ajuriaguerra; y también la Relajación Energética de Ernest Eeman.
Esta etapa se vio reforzada por coincidir con un momento de gran interés a nivel mundial en revalorizar el cuerpo desde diferentes ámbitos sociales. Una corriente que se ha sintetizado bajo el nombre de “movimiento corporeista”.
En el ámbito escénico, por ejemplo, surgieron nuevas tendencias como la Euritmia de Rudolf Steiner o la nueva visión de Constantin Stanilslavski en su técnica de la “creación” del personaje, En la danza surgen también nuevas tendencias creativas que llevan a nuevas expresiones corporales a través de Isadora Duncan, Rudolph von Laban o Martha Graham. En el ámbito de la educación física aparecen nuevos movimientos como la Antigimnasia de Therese Bertherat, el Movimiento Funcional de Elsa Gindler, etc.; y en la propia psicología se desarrollaron nuevas escuelas como la Psicología Analítica de Carl G. Jung o la Psicoterapia Individual de Alfred Adler.
2.- Etapa del Cuerpo Emocional (1960-1970). Esta etapa se caracteriza por el desarrollo de métodos que buscan la liberación de las emociones reprimidas a través del grito y la voz como el Grito Primal de Arthur Janov; la Terapia por el Grito de Daniel Casriel o la formación del Roy Hart Theatre de Roy Hart. El grito, despojado de todo contenido verbal para expresar emociones reprimidas, para volver a conectar con los sentimientos.
En esta misma línea también se desarrolla dentro del ámbito de la psicomotricidad la Psicomotricidad Relacional de André Lapierre y Bernard Aucoutourier, un método que busca a través de situaciones motrices liberar la energía mediante el desbloqueo del cuerpo en las zonas reprimidas en la infancia a través de gritos, movimientos y contacto.
Respecto a los continuadores de las ideas de Wilhem Reich surgen la Orgonterapia de Elleswort Baker; el método Radix de Charles L. Kelly; el Análisis de la Acción de Otto Muehl; el Core Energetics de John Pierrakos; la Vegetoterapia de Gerda Boyessen; la Somatopsicoterapia de Stanley Keleman; la Biosíntesis de David Boadella; la Bioenergética de Alexander Lowen, etc., y con una estrecha relación también con esta corriente el Rolfing de Ida Rolf.
Otros Psicoterapias Corporales que también surgen en esta etapa son la Terapia Gestalt de Fritz Perls, Laura Perls y Paul Goodman; la Danza Terapia de Laura Sheleen; el Focusing de Eugene Gendlin; o la Psicosíntesis de Roberto Assagioli.
3.- Fase del Cuerpo Sensual (1965-1970). Esta etapa se asocia con el nacimiento de psicoterapias y métodos basados en el contacto físico, en paralelo al crecimiento de psicoterapias que venían de la etapa anterior.
Aquí se fecha la creación del Masaje Sensitivo de Claude Camilli; el Masaje Californiano de Bernard Gunther y Molly Day; la Haptoterapia de Frans Veldmann; o la Sexoterapia de Masters y Johnson.
Se puede decir que, tras el reencuentro con emoción despertado en la fase anterior, en esta el interés se volcó en el desarrollo de la sensualidad, en la preocupación por el bienestar, el deseo y el disfrute corporal y en los medios para la expresión del afecto y el amor.
También, y desde otra perspectiva, es el momento en que se desarrolla el Somatanalyse de Richard Meyer. Un enfoque psicoanalítico de intervención corporal que sintetizó las ideas de muchas otras técnicas psicoterapéuticas y que concede una gran importancia al tacto en el trabajo individual y la emoción en el trabajo grupal.
4.- Fase del Cuerpo Transfuncional (1975-1980), En esta etapa se añade una nueva dimensión al trabajo de las psicoterapias corporales: la visión del cuerpo como experiencia espiritual, al amparo del desarrollo de la Psicología Transpersonal y la Psicología Humanista. El primero centrado en el desarrollo de la dimensión más espiritual y trascendente de la persona, y el segundo, el desarrollo de la personalidad y el potencial interno del individuo.
Corresponde a un periodo muy creativo en donde se investiga sobre los estados alterados de conciencia, el trance, el éxtasis, las experiencia mística, los caminos espirituales o la meditación, y son fuente de inspiración los trabajos de Aldoux Huxley, Abraham Maslow, Carl Rogers, Julian Huxley, James Fadiman, Ken Wilber, Fritzjof Capra, Carlos Castaneda, Wilson Van Dusen, Rogers Walsh, Frances Vaughan, etc.
Aquí hay que destacar las investigaciones con LSD y la Respiración Alotrópica desarrolladas por Stanislav Grof; la Respiración Consciente de Leonard Orr (conocida inicialmente como Rebirthing); o la Palingenesis de Richard Meyer; en dónde a través de la hiperventilación y secuencias respiratorias se busca la modificación del estado de conciencia.
A nivel de Psicoterapias Corporales de influencia psicoanalítica surge la Biosíntesis de David Boadella; la Psicoterapia Funcional de Luciano Rispoli; el Psicoanálisis Dinámico de Jean Sarkissof; la Psicoterapia Analítica de Mediación Corporal de Sander Kirsch; o el Análisis Psicoorgánico de Paul Boyesen.
Por último, también se puede destacar la creación de numerosos métodos inspirados en la meditación oriental como la Reintegración Postural de Jack Painter; Leibtherapie de Karlfried Graf Durckheim; la Terapia de Polaridad de Randolph Stone; la Presencia Justa de Richard Meyer; o la Psicoterapia Centrada en el Cuerpo de Yvonne Maurer.
5.- Etapa del Cuerpo Consumo (Años 1980-2010). En esta etapa hay un “boom” y surgen multitud de psicoterapias y métodos psico-corporales. Según Gimeno-Bayón (2013) se puede considerar un periodo de banalización y fragmentación en la que se consumen técnicas, escuelas, filosofías, a gusto de supermercado.
Se puede considerar un periodo de florecimiento, pero a la vez, de gran crisis dentro de este sector ya que es una etapa “superficial” de creación de métodos “inmediatos”, de alegrías “eternas”, de promesas de curación psíquica y corporal sobre de todo tipo de enfermedades, que promete la consecución de todos los deseos.
Es un momento en que se difuminan los límites entre el terapeuta y el maestro espiritual, entre la práctica de actividad física saludable y las medicinas alternativas y complementarias y la psicoterapia; de confusión entre el lenguaje científico y el lenguaje místico, entre el ámbitos psicológico y transpersonal. Un periodo “narcisista”, del “yo mismo”, que lleva a una gran competitividad entre técnicas y escuelas por mostrar su “superioridad” y por hacerse con el “mercado”.
Pero a la vez, un momento en que se rescatan las tradiciones corporales de culturas primitivas y grupos étnicos minoritarios, de énfasis en las dimensiones energéticas del cuerpo, de gran capacidad de organización y difusión a través de la creación de institutos, centros de investigación, congresos, revistas, etc.
6.- Etapa del Cuerpo Científico. Actualmente estamos asistiendo a una etapa en la que se está desarrollando todo un corpus crítico contra muchos de los abusos que se han producido en la etapa anterior y que intentan ordenar, desmitificar y aclarar los límites y el potencial de las terapias psico-corporales y métodos psico-corporales.
Trabajos e investigaciones como las que están realizando Barbara Ehrenreich sobre las psicoterapias; Miguel Farias y Catherine Wikholm sobre la meditación; o Edzard Ernst con relación a las medicinas alternativas y complementarias, etc.
Referencias Bibliográficas
Gimeno-Bayón, A. (2013). Un Modelo de Integración de la Dimensión Corporal en Psicoterapia, Milenio: Lleida.
Pedro Jesús Jiménez Martín. Doctor en Educación Física por la Universidad Politécnica de Madrid. Licenciado en Educación Física por la Facultad de Ciencias de la Actividad Física y del Deporte (INEF). Universidad Politécnica de Madrid.